Elecciones estudiantiles en única universidad jesuita de Chile.
Entrevista con Benjamín
Coopman, cabeza de lista Abajo y a la izquierda.
Chile: Hambre y sed de
justicia en la Universidad jesuita Alberto Hurtado
“Y el universitario
debe llegar a adquirir la mística de que en el campo propio de su profesión no
es sólo un técnico, sino el obrero intelectual de un mundo mejor.”
Sacerdote Alberto
Hurtado
“Después de la
Revolución los cristianos tendremos la conciencia de que establecimos un
sistema que está orientado por el amor al prójimo.
La lucha es larga,
comencemos ya...”
Andrés Figueroa
Cornejo
La Universidad Alberto
Hurtado -16 años de existencia- es una creación de la congregación católica
jesuita (Compañía de Jesús) que, al menos en Chile, históricamente se ha
caracterizado por combinar la obediencia a la iglesia con la promoción de la
enseñanza de excelencia y el conocimiento. Fe y razón. Sincretismo, reflexión,
tensiones sociales, acción. Del Colegio San Ignacio de Santiago de Chile han
salido altos dirigentes de la ultra derecha (como Agustín Edward, dueño de El
Mercurio y Pablo Longueira, de la pinochetista Unión Demócrata Independiente),
de la Democracia Cristiana (Gabriel Valdés, Mariano Fernández, Pablo Lorenzini,
etc.), y de la izquierda revolucionaria (Guillermo Ossandón, fundador de la
organización político-militar MAPU-Lautaro, y una buena camada de rebeldes y
revolucionarios anticapitalistas).
La universidad, cuya
misión es contribuir “al desarrollo de la persona y a la promoción de una
sociedad más justa, en Chile y América Latina, por medio de una investigación,
docencia y extensión de calidad”lleva el nombre de Alberto Hurtado, sacerdote
jesuita, convertido en “santo” el 2005 por el Papa Benedicto XVI, y llamado por
la iglesia “el patrono de los trabajadores”. Ante el avance vertiginoso de la
izquierda chilena a mediados del siglo XX, y producto de su anticomunismo
declarado, Hurtado publicó “El orden social cristiano en los documentos
de la jerarquía católica y Sindicalismo, historia, teoría, práctica”
en 1950, seis años después de fundar la institución caritativa “Hogar de
Cristo”, donde el diario El Mercurio jugó un rol estratégico (http://www.youtube.com/watch?
Los estudiantes de la
UAH tienen elecciones de federación los próximos 4, 5 y 6 de de noviembre para
el período 2014. Su participación en las luchas juveniles por terminar con una
educación superior de mercado ha sido relevante y, consecutivamente, reprimida
fuera y dentro de la institución (http://www.rebelion.org/
Benjamín Coopman –que
cursa la última fase de la carrera de Ciencia Política y Relaciones
Internacionales- encabeza la lista estudiantil Abajo y a la Izquierda. Aquí
viene a explicar algunas cosas.
-¿En qué se
diferencian con las otras listas que también postulan, (Frente Amplio de
Izquierda que es la Concertación + PC; y Genera Opción Universitaria, amiga de
los intereses de la rectoría de la casa de estudios)?
“En que somos
anticapitalistas. Las otras opciones sólo proponen correcciones al modelo
neoliberal. La última directiva de la Federación fue sustantivamente
cortoplacista, y las marchas a las que convocó fueron reactivas, sin un diseño
de movilizaciones razonable y con estrategia. Funcionó al “mañana vemos qué
pasa”. Tras nuestra lista hay un activo cuyas determinaciones son la
independencia respecto de la universidad-empresa, del Estado y de los partidos
políticos tradicionales. Las otras están formadas por militantes de partidos
que apenas pretenden maquillar la realidad actual y acomodarse en la
institucionalidad de los poderosos a toda escala. Es decir, están en contra de
los intereses de las grandes mayorías del país, y por tanto, son parte del
problema para los estudiantes de la UAH. Ambas listas son dos caras de la misma
moneda. Y es peor aun: en el caso Frente Amplio de Izquierda, ellos buscan
ganar la federación para ponerla al servicio del eventual gobierno de Michelle
Bachelet. Su papel consistiría en intentar controlar y frenar la movilización
estudiantil. Y la lista Genera Opción Universitaria es una simple extensión de
la universidad-empresa Alberto Hurtado.”
-¿Y sobre qué está
fundado el programa de ustedes?
“Crear organización
para generar mayores capacidades e iniciativas desde los propios estudiantes.
Le llamamos “equipos de trabajo permanentes y transitorios” y se articularían
en torno a grupos de labores específicas, como la fundación de un centro de
estudios críticos que se ocupe de elaborar en el campo de la lucha a nivel
nacional; equipos de propaganda e información constante. Esto es importante
para evitar las improvisaciones, que la contingencia no nos sorprenda
atrasados, y para mantener un debate fluido de la comunidad universitaria. El
objetivo central al respecto es llevar adelante un proceso de acumulación de
fuerzas y promover sujetos plenamente concientes en el momento concreto de la
acción colectiva. Por otra parte, es un dolor genuino los que nos conduce a
terminar con la expulsión de los estudiantes por no poder pagar las
mensualidades. Si al finalizar el año no están todas las cuotas pagas, entonces
simplemente la persona no puede seguir cursando su carrera al año siguiente. Y
hablamos del pago de USD 6.270 anuales. Parafraseando a Charly García, “los
compañeros de curso pueden desaparecer” por falta de dinero, sin apelación
posible. Ahora bien, a pesar de recibir recursos del Estado y de donaciones, la
universidad es una empresa. Por tanto, su dinámica es la ganancia. Entonces
estamos planificando la creación de trabajos comunitarios remunerados que,
sobre criterios solidarios, logren paliar los costos de la enseñanza como
medida de resistencia. El objetivo estratégico continúa siendo la gratuidad de
la enseñanza superior.”
-¿Y sobre el costo de
los aranceles o el precio de la mercancía-enseñanza?
“Proyectamos el congelamiento
(omitiendo la inflación) hasta que logremos acordar una política de
financiamiento con la universidad. Pretendemos conseguir frenar la división
elitista de las carreras; eliminar los incentivos a la competencia interna de
las carreras; generar mejores condiciones de negociación colectiva para la baja
de aranceles; regular una distribución igualitaria de los recursos considerando
la diversidad que requiere su educación. Por otro lado, a medida que se realiza
una efectiva democratización en la distribución de los recursos, queremos
demandar en conjunto con las autoridades de nuestra universidad un mayor
financiamiento de parte del Estado.”
UNIDAD RIMA CON
IGUALDAD
-¿Qué pasa con la
organización política general de la UAH?
“Todos los miembros de
la comunidad universitaria deben tener la misma validación, de igual a igual,
de trabajador a estudiante, de profesor a coordinador, de religioso a laico, de
estudiante a estudiante. Nuestra democracia es un grito a la abolición de la
lógica patrón-empleado, de la relación capital-trabajo, de la dinámica
profesor-receptor, construyendo desde el yo al tú, como del nosotros al
ustedes, un gran nosotros digno, sincero y respetuoso. Superando la clásica
política de manipulación y mentiras por una realidad donde cotidianamente nos
hagamos libres.”
-Las metas son
ambiciosas…
“Para lograr nuestros
objetivos tenemos que fortalecer las capacidades del movimiento estudiantil
desde lo local, como en lo general. Para ello proponemos una inmediata
organización territorial (la UAH está en el centro de Santiago de Chile),
articulando tanto a secundarios como a universitarios, institutos profesionales
y centros de formación técnica; respaldar activamente la reproducción del
Movimiento de Educación Privada de Chile, MESUP (http://www.rebelion.org/
UNO SOLO CON LOS
TRABAJADORES
-¿Qué ocurre con los
trabajadores de la universidad?
“Son víctimas del
subcontrato. Creemos que el camino correcto es la solución definitiva de esta
injusticia. No se “avanza” con mejoras en las condiciones laborales, ni con
cambios de supervisores, sino que con la erradicación total de la empresa que
externaliza el trabajo de las funcionarias de aseo.”
-¿Y cómo pueden
terminar con el subcontrato?
“Apoyando activamente
la construcción de una cooperativa de trabajadores subcontratados que dispute
la licitación en contra de las actuales empresas contratistas “Eulen” y “Klin”,
evadiendo el tapón que ponen las autoridades hoy con presión estudiantil.
Entendemos que la lucha por las condiciones laborales de los trabajadores debe
ser llevada a cabo por ellos, y sólo ellos podrán empujar sus demandas realmente.
Pero no podemos desconocer que el rol del estudiantado debe, para con el resto
de los estamentos, ser solidario, más aun con los trabajadores que se
encuentran más abandonados.”
MENOS PAPISTAS QUE EL
PAPA
-El Papa argentino
Francisco I, el primer sacerdote jesuita en asumir ese cargo, se ha manifestado
a favor de los derechos humanos, sociales, de la justicia, la solidaridad, la
austeridad, etc., como aspectos prioritarios de la iglesia católica del siglo
XXI, y además viene de un país donde todavía las universidades estatales son
gratuitas, e incluso las privadas son mucho más baratas que en Chile…
“Me parece que lo que
dice responde al discurso tradicional de los jesuitas, que en su relato hasta
son capaces de rescatar aspectos de la Teología de la Liberación, pero en la
práctica son funcionales a los poderosos, y en nuestro caso, a las lógicas
capitalistas del empresariado.”
POR QUÉ METERSE EN
COSAS DE ESTE MUNDO
-Hechos los
diagnósticos y la propuesta, ¿Qué principios y convicciones esenciales reúnen a
los jóvenes de la lista Abajo y a la Izquierda?
“Un financiamiento
directamente estatal, comprendiendo que la “gratuidad” no es tal sino que es
una forma en que el Estado y sus dueños devuelven parte de los recursos
que los trabajadores han producido. Y la educación como una práctica para la
libertad, donde todos se eduquen a todos, sin intermediarios. O sea, una
educación con autodeterminación en los contenidos.”
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