Perú - EN CONMEMORACION DEL 1° ANIVERSARIO DEL BAGUAZO:
Escribe: OMAR MENESES
Toda persona debe conocer los antecedentes y desarrollo de los trágicos sucesos ocurridos en la “Curva del Diablo” en la Provincia de Bagua del Departamento de Amazonas aquel 05 de Junio de 2009 que marca con fuego la lucha por Un Perú Nuevo en el Mundo Nuevo.
Un poco de historia ayudará a ubicarnos mejor en este tema a fin de contrarrestar la campaña mediática que el actual gobierno impulsa a través de la prensa oficial que desinforma y oculta el fondo del asunto que es el problema primario del Perú: El problema de la Tierra.
Entre los 1300 a 200 a.c. (período formativo) floreció en la zona la gran Cultura Bagua, una de las más antiguas del nororiente peruano, desarrollándose como comunidad experta en Agricultura, Caza y Pesca., hecho que durante la Conquista y Coloniaje será descrita por los cronistas españoles.
También la Cultura Bagua será el tema principal de investigación de la Arqueóloga Ruth Shady para optar los grados de Bachiller y Doctorado. De igual forma será parte de la investigación lingüística que desarrollara el Maestro Alfredo Torero Fernández de Córdova referente al idioma Bagua, que se incluirá en su obra sobre “El Quechua y la historia social andina” así como en la elaboración del “Atlas Lingüístico y Etnográfico del Perú-ALEP” auspiciado por la UNMSM.
La época republicana incorporará política y territorialmente la zona por Ley N° 9364 del 1° de Setiembre de 1941 creando la inicial Provincia de Bagua y elevándola a la categoría de Ciudad. Posteriormente en 1984 se desmembraría esta provincia con la creación de Condorcanqui y Utcubamba. Hasta el fatídico 05 de Junio de 2009, todo transcurría dentro del proceso de desarrollo desigual de la sociedad peruana.
El segundo gobierno de Alan García, abandonando para siempre los postulados aurorales del aprismo, planteará públicamente su conversión al neoliberalismo y su alianza con las Transnacionales y el Capitalismo globalizado en su saga “El Síndrome del Perro del Hortelano” (Octubre de 2007), solicitará al Congreso facultades para legislar y adecuar las leyes peruanas al TLC con EEUU (Diciembre 2007), publicará entre el 09 y el 28 de Junio de 2008 casi cien (100) Decretos Legislativos de los cuales los N° 1090, 1089, 1073, 1064, 1020 y 1015, la Ley 29137 y la Ley del Agua, son considerados como leyes antiamazónicas por los pueblos indígenas desde el inicio.
En Agosto 2008 los pueblos ancestrales amazónicos iniciarán la defensa de sus tierras, de su historia y de su cultura poniendo al jaque al gobierno entreguista. Liderados por AIDESEP las 1,350 Comunidades Indígenas y Amazónicas que habitan la selva peruana iniciaron la Huelga General y luego de casi un mes de lucha permanente logran que el Congreso derogue los D. Legislativos Nº 1015 y 1073, se aperture una Mesa de Diálogo, se reconozca a los representantes de AIDESEP como los verdaderos interlocutores, y se depongan las medidas de protesta en camino a la solución de las demandas, hasta que en Octubre de 2008 estalló en las manos de Alan García la corrupción de los “PetroAudios” que involucró a altos funcionarios y dirigentes apristas, así como a él mismo, lo que significó cambio de Gabinete pero no de línea política entreguista y vendepatria.
Desde el 09 de Abril de 2009 los pueblos amazónicos a través de su organización legítima AIDESEP reiniciarán las medidas de lucha en defensa de sus reivindicaciones, con las siguientes acciones más resaltantes: el 16 de Abril 2009 las etnias Vines y Asháninkas tomaron el Aeropuerto de Atalaya en Ucayali; el 28 de Abril 2009 los comuneros indígenas tomaron la Estación N° 6 del Oleoducto Nor-Peruano; el 12 de mayo 2009 agudizando la lucha los nativos bloquearon los ríos Ucayali y Urubamba; el 15 de Mayo ante el fracaso de las negociaciones AIDESEP declara que recurrirá al derecho de Insurgencia, aunque al día siguiente hace las precisiones señalando que es un llamado a la DESOBEDIENCIA CIVIL; el 24 de Mayo 2009 los Wampis, Shawis y Cocamillas bloquean la Carretera a Yurimaguas.
Durante estos 57 días las desatenciones del Gobierno de Alan García y su exPremier Yehude Simon dieron largas a la solución, desinformando a la opinión pública, maniobrando en el Congreso y en la llamada Comisión Multisectorial, sin que existiera verdadera intención de resolver la exigencia unánime de los Pueblos Indígenas y Amazónicos: DEROGAR los Decretos Legislativos lesivos a sus intereses.
Desde 1973 los 05 de Junio de cada año se celebra el “Día Mundial del Medio Ambiente”, fecha establecida por la Asamblea General de Naciones Unidas con su resolución XXVII en la Conferencia de Estocolmo, Suecia. La paradoja del gobierno aprista radica en que escogió deliberadamente la fecha, amagando, dilatando y escamoteando la solución a los justos reclamos y desatando un baño de sangre a fin de proteger a sus aliados: Las Transnacionales y el Imperialismo Norteamericano. Los 34 muertos oficiales, entre policías, indígenas y pobladores son la muestra clara de que la política es expresión concentrada de la economía, y éste régimen tiene por paradigma la “inversión privada”.
Pero, ¿cuáles son los intereses que se afectan con la cacareada “inversión privada” que fomenta el régimen aprista? Según el Investigador Roger Rumrrill, “El lote petrolero Nro. 76 de un millón 500 mil hectáreas instalará 18 líneas sísmicas, construirá 166 helipuertos, abrirá 1944 zonas de descarga y levantará 166 campamentos. Ese lote se traga totalmente a la Reserva Comunal Amarakaire y operará en las áreas de amortiguamiento de los Parques Nacionales del Manu, Bahuaja-Sonene y en la Reserva Tambopata-Candamo. Es decir, afectará severamente una de las zonas de mayor biodiversidad del planeta.”
La criminalización de la protesta popular, la persecución y encarcelamiento de dirigentes como el caso de Alberto Pizango y otros más, y la persistencia de dictar leyes en beneficio del Gran Capital y las Transnacionales son la respuesta de clase que este régimen y los que sostienen este viejo sistema de explotación, ofrecen a nuestro pueblo, a su historia y cultura ancestrales.
Si durante las últimas décadas del siglo pasado el conflicto social tuvo como trágicos protagonistas a los pueblos quechuas y aymaras, y aún existen fosas comunes no desenterradas así como el masivo desplazamiento de nuestros campesinos a las ciudades engrosando el ejercito de desocupados y excluidos, el siglo XXI viene observando la profundización del nefasto sistema capitalista en la Amazonía Peruana que busca la superganancia y la depredación de nuestros recursos, así como la contaminación y destrucción del Medio Ambiente y la extinción de nuestra especie.
¡No lo permitamos! Salgamos en defensa de los Derechos elementales y fundamentales de toda persona humana y de todo peruano de bien.
¡Por el Derecho al Trabajo Emancipado!
¡Por el Derecho a la Vida Digna!
¡Por el Derecho al Cambio Social!
¡Vivan las justas luchas de los Pueblos Andinos y Amazónicos!
¡Viva la Unidad del Pueblo Peruano!
01 Junio 2010
Omar MENESES
p. Secretariado Ejecutivo
FORO CENTENARIO DE MARIATEGUI
LIMA-PERU
Toda persona debe conocer los antecedentes y desarrollo de los trágicos sucesos ocurridos en la “Curva del Diablo” en la Provincia de Bagua del Departamento de Amazonas aquel 05 de Junio de 2009 que marca con fuego la lucha por Un Perú Nuevo en el Mundo Nuevo.
Un poco de historia ayudará a ubicarnos mejor en este tema a fin de contrarrestar la campaña mediática que el actual gobierno impulsa a través de la prensa oficial que desinforma y oculta el fondo del asunto que es el problema primario del Perú: El problema de la Tierra.
Entre los 1300 a 200 a.c. (período formativo) floreció en la zona la gran Cultura Bagua, una de las más antiguas del nororiente peruano, desarrollándose como comunidad experta en Agricultura, Caza y Pesca., hecho que durante la Conquista y Coloniaje será descrita por los cronistas españoles.
También la Cultura Bagua será el tema principal de investigación de la Arqueóloga Ruth Shady para optar los grados de Bachiller y Doctorado. De igual forma será parte de la investigación lingüística que desarrollara el Maestro Alfredo Torero Fernández de Córdova referente al idioma Bagua, que se incluirá en su obra sobre “El Quechua y la historia social andina” así como en la elaboración del “Atlas Lingüístico y Etnográfico del Perú-ALEP” auspiciado por la UNMSM.
La época republicana incorporará política y territorialmente la zona por Ley N° 9364 del 1° de Setiembre de 1941 creando la inicial Provincia de Bagua y elevándola a la categoría de Ciudad. Posteriormente en 1984 se desmembraría esta provincia con la creación de Condorcanqui y Utcubamba. Hasta el fatídico 05 de Junio de 2009, todo transcurría dentro del proceso de desarrollo desigual de la sociedad peruana.
El segundo gobierno de Alan García, abandonando para siempre los postulados aurorales del aprismo, planteará públicamente su conversión al neoliberalismo y su alianza con las Transnacionales y el Capitalismo globalizado en su saga “El Síndrome del Perro del Hortelano” (Octubre de 2007), solicitará al Congreso facultades para legislar y adecuar las leyes peruanas al TLC con EEUU (Diciembre 2007), publicará entre el 09 y el 28 de Junio de 2008 casi cien (100) Decretos Legislativos de los cuales los N° 1090, 1089, 1073, 1064, 1020 y 1015, la Ley 29137 y la Ley del Agua, son considerados como leyes antiamazónicas por los pueblos indígenas desde el inicio.
En Agosto 2008 los pueblos ancestrales amazónicos iniciarán la defensa de sus tierras, de su historia y de su cultura poniendo al jaque al gobierno entreguista. Liderados por AIDESEP las 1,350 Comunidades Indígenas y Amazónicas que habitan la selva peruana iniciaron la Huelga General y luego de casi un mes de lucha permanente logran que el Congreso derogue los D. Legislativos Nº 1015 y 1073, se aperture una Mesa de Diálogo, se reconozca a los representantes de AIDESEP como los verdaderos interlocutores, y se depongan las medidas de protesta en camino a la solución de las demandas, hasta que en Octubre de 2008 estalló en las manos de Alan García la corrupción de los “PetroAudios” que involucró a altos funcionarios y dirigentes apristas, así como a él mismo, lo que significó cambio de Gabinete pero no de línea política entreguista y vendepatria.
Desde el 09 de Abril de 2009 los pueblos amazónicos a través de su organización legítima AIDESEP reiniciarán las medidas de lucha en defensa de sus reivindicaciones, con las siguientes acciones más resaltantes: el 16 de Abril 2009 las etnias Vines y Asháninkas tomaron el Aeropuerto de Atalaya en Ucayali; el 28 de Abril 2009 los comuneros indígenas tomaron la Estación N° 6 del Oleoducto Nor-Peruano; el 12 de mayo 2009 agudizando la lucha los nativos bloquearon los ríos Ucayali y Urubamba; el 15 de Mayo ante el fracaso de las negociaciones AIDESEP declara que recurrirá al derecho de Insurgencia, aunque al día siguiente hace las precisiones señalando que es un llamado a la DESOBEDIENCIA CIVIL; el 24 de Mayo 2009 los Wampis, Shawis y Cocamillas bloquean la Carretera a Yurimaguas.
Durante estos 57 días las desatenciones del Gobierno de Alan García y su exPremier Yehude Simon dieron largas a la solución, desinformando a la opinión pública, maniobrando en el Congreso y en la llamada Comisión Multisectorial, sin que existiera verdadera intención de resolver la exigencia unánime de los Pueblos Indígenas y Amazónicos: DEROGAR los Decretos Legislativos lesivos a sus intereses.
Desde 1973 los 05 de Junio de cada año se celebra el “Día Mundial del Medio Ambiente”, fecha establecida por la Asamblea General de Naciones Unidas con su resolución XXVII en la Conferencia de Estocolmo, Suecia. La paradoja del gobierno aprista radica en que escogió deliberadamente la fecha, amagando, dilatando y escamoteando la solución a los justos reclamos y desatando un baño de sangre a fin de proteger a sus aliados: Las Transnacionales y el Imperialismo Norteamericano. Los 34 muertos oficiales, entre policías, indígenas y pobladores son la muestra clara de que la política es expresión concentrada de la economía, y éste régimen tiene por paradigma la “inversión privada”.
Pero, ¿cuáles son los intereses que se afectan con la cacareada “inversión privada” que fomenta el régimen aprista? Según el Investigador Roger Rumrrill, “El lote petrolero Nro. 76 de un millón 500 mil hectáreas instalará 18 líneas sísmicas, construirá 166 helipuertos, abrirá 1944 zonas de descarga y levantará 166 campamentos. Ese lote se traga totalmente a la Reserva Comunal Amarakaire y operará en las áreas de amortiguamiento de los Parques Nacionales del Manu, Bahuaja-Sonene y en la Reserva Tambopata-Candamo. Es decir, afectará severamente una de las zonas de mayor biodiversidad del planeta.”
La criminalización de la protesta popular, la persecución y encarcelamiento de dirigentes como el caso de Alberto Pizango y otros más, y la persistencia de dictar leyes en beneficio del Gran Capital y las Transnacionales son la respuesta de clase que este régimen y los que sostienen este viejo sistema de explotación, ofrecen a nuestro pueblo, a su historia y cultura ancestrales.
Si durante las últimas décadas del siglo pasado el conflicto social tuvo como trágicos protagonistas a los pueblos quechuas y aymaras, y aún existen fosas comunes no desenterradas así como el masivo desplazamiento de nuestros campesinos a las ciudades engrosando el ejercito de desocupados y excluidos, el siglo XXI viene observando la profundización del nefasto sistema capitalista en la Amazonía Peruana que busca la superganancia y la depredación de nuestros recursos, así como la contaminación y destrucción del Medio Ambiente y la extinción de nuestra especie.
¡No lo permitamos! Salgamos en defensa de los Derechos elementales y fundamentales de toda persona humana y de todo peruano de bien.
¡Por el Derecho al Trabajo Emancipado!
¡Por el Derecho a la Vida Digna!
¡Por el Derecho al Cambio Social!
¡Vivan las justas luchas de los Pueblos Andinos y Amazónicos!
¡Viva la Unidad del Pueblo Peruano!
01 Junio 2010
Omar MENESES
p. Secretariado Ejecutivo
FORO CENTENARIO DE MARIATEGUI
LIMA-PERU
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