Dos artículos poco conocidos de J. C. Mariategui sobre Chile y Perú

EL ARREGLO PERUANO-CHILENO (Mayo de 1929)

Por José Carlos Mariátegui (*)

Si ha habido en el Perú, en los últimos años, una tendencia queha tenido, frente a la cuestión de Tacna yArica, una posición neta y realista, ha sido la de izquierda. Desafiando el chovinismo del ambiente, cultivado por la política burguesa, la juventud y el proletariado de vanguardia del Perú, han tendido la mano, en más de una oportunidad, a la juventud y el proletariado de vanguardia de Chile, que antes había dado prueba explícita de su repudio de la chilenización y detentación de Tacna y Arica. Gómez Rojas, Vicuña Fuentes, son nombres que recordarán siempre esta protesta, dictada por un noble espíritu de justicia a la vez que de fraternidad y reconciliación.

La burguesía y el gamonalismo, por el contrario, no hanrenunciado nunca a la especulación política , frentea esta cuestión, de la que se han servido, explotando el sentimientopopular, para distraer a las masas de susreivindicaciones de clase y, en veces, casi para prohibírselas.
Lospartidos y los políticos, han competido en la tarea de excitar un reivindicacionismo intransigente en la opinión pública: reivindicacionismo que degeneraba confrecuencia en frenético clamor revanchista. La plutocracia azucarera que hasta 1919, retuvo en sus manos el poder, y que obtenía una parte de sus ganancias de la exportación de azúcar aChile, se esmeró en una declamación que, afirmando a ultranza la reivindicación de Tacna y Arica como una cuestiónde honor y sentimiento, resulta su obra maestra de simulación e hipocresía. Los bandos políticos se bloqueaban y vigilaban unos a otros para impedirse toda tentativa de liquidación.

Cuando un gobernante de visión progresista y práctica como el señor Billinghurst se atrevía al replanteamiento de la cuestión, se le vituperaba por este acto como un traidor, cobrándole en la crítica de su gestión internacional el rencor por sus tendencias radicales y anti-oligárquicas en la política interna. Y, en 1919, al abatir a la oligarquía azucarera, aunque para vencerla bastaba un programa populista que satisfaciese las exigencias de la pequeña burguesía, se recurrió de nuevo, sin la reserva que la situación aconsejaba, a la plataforma revanchista.

De un lado, la especulación, de otro lado el romanticismo y laretórica, han estorbado la formación de unjuicio exacto sobre este problema internacional . Los hombres del movimiento radical o gonzález-pradista pertenecían a una generación sobre la cual actuaban demasiado imperiosa e inmediatamente las reacciones sentimentales de la derrota. El movimiento izquierdista de la juventud intelectual, que a medida que madura ideológica e históricamente se define y concreta como movimiento socialista, falto de precursores para adoptar un gesto nuevo, no contaba sino con el instinto de clase del proletariado. Lalucha con los sentimientos mantenidos por la demagogia burguesa y pequeño burguesa era muy desigual y difícil.

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En esta atmósfera se propagó, en los primeros instantes de la paz wilsoniana, la ilusión de la justicia de la Sociedad de las Naciones; y, más tarde, sustituido el método de Wilson por el de Hughes en los negocios deWashington, la ilusión de la justicia de losEstados Unidos.

El Perú ha llegado así a la hora de hacer las cuentas con la realidad

¿Qué de extraño tiene que, frente al acuerdo, el sentimiento revanchista estimulado sistemáticamente por lapolítica burguesa, haya hecho, sin extenderse esta vez a la clase obrera, y con escaso eco en las mismas clases medias, su última exacerbada reaparición ?

El tratado que ha auspiciado Norteamérica, fracasado suarbitraje, es al mismo tiempo que laliquidación de la derrota del 83 la liquidación de aquella política.

Somos de los pocos que no tienen en esto que cambiar de actitudni ensayar un razonamiento nuevo. Hacedos meses declaraba el director de esta revista al redactor de "ElMercurio", señor Maluenda, en un reportaje que ha quedado inédito hasta hoy, según parece por razones de diplomacia periodística: "Mi esperanza y mi augurio son: que una confederación peruano-chilena- boliviana, u otra más amplia aún, pero en la que entrarán nuestros dos países, constituirá la primera unión de Repúblicas Socialistas de la América Latina". (**) "Amauta" representa el único sector exento de responsabilidaden las especulaciones chovinistas. Tribuna del socialismo peruano, dirige su atención a los problemas que el de Tacna y Arica sirvió de razón para posponer y olvidar. En sus páginas, han colaborado escritores y artistas chilenos sinceramente deseosos de la reconciliación de ambos pueblos.

Hoy su solidaridad fraterna acompaña a los obreros,intelectuales y maestros que, representantes de lamisma causa histórica, luchan en Chile contra el régimen reaccionario delgeneral Ibáñez. Al partido y los sindicatosde la clase obrera, a los grupos de intelectuales revolucionarios que eserégimen fascista pretende aniquilar con suspersecuciones encarnizadas, va el saludo de "Amauta". Este saludo es, también, nuestro voto.